主题: 《国学心得》我的摄影与国学心得（二）

老子二十三章： 希言自然。 
听之不闻名曰希，下章言，道之出言，淡兮其无味也，视之不足见，听之不足闻，然则无味不足听之，言乃是自然之至言也。 

故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 言暴疾美兴不长也。 

你长时间的做一样东西，你就跟它特别像。道者同于道， 如遛狗的，他走多快狗就走多快。是你做那件事情决定的，也是生活习惯的东西容和了你，有一位女孩，她妈是卖米线的，夜间做梦都在说“大碗，小碗？”所以你的灵魂也在那上面，我想把自己标榜什么就是什么，这恰恰是反自然的。老子说“自然不是你追求来的，而是你化进去的。”比如你搞艺术是你化进去的，不是你追求来的，所以自然是一个内化的过程。“同物相感”你跟它一样，同样有感应的。

你喜欢艺术，艺术也喜欢你，你如果天然排斥它，你永远进入不了这样状态的。


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“生而不有的放任玄德，五一章： 道生之，德畜之，物形之，势成之。 

物生而后畜，畜而后形，形而后成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，势也。唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，则莫不由乎道也。故推而极之，亦至道也。随其所因，故各有称焉。 


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    道创造了我们又蓄养了我们，给我们吃给我们喝，大自然给的，我们种的麦子，粮食，自然的态势使各地方长不同的植物，不如东北长人参，南方有橘子，如果换地方就不一样了，使它长成了就有当地的味道。养之覆之，还生反回来，重新回来重新又结果了，生生不息，在不能改变，不能异化它的本性。


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        五一章：是以万物莫不尊道而贵德。 道者，物之所由也。德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不失，尊之则害，不得不贵也。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 命并作爵。 故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。 谓成其实，各得其庇荫，不伤其体矣。 

生而不有，为而不恃， 为而不有。 长而不宰。是谓玄德。 有德而不知其主也，出乎幽冥，是以谓之玄德也。 


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     道无法 占有我们，也无法主宰我们，因为道是虚的，我们对创生者的一个称呼叫道。庄子说“天地是一个大熔炉。锻造了我们”但是我们考虑事情不能从人类出发，否则我们的大自然就会破坏的干干净净的，你可以以人贵为贵可以以自我为贵，所以你考虑问题只从我的利益出发，你就没有办法获得一个更宽广的世界的。


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   做事不能以人为中心，在人群中不能以我为中心，这样就越来越狭隘。玄德，是你养育它，而不去主宰它，我们在控制别人心灵，也在压制自己的心灵。


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欣赏楼主的摄影作品

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