主题: 我来说"孝顺"

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  • 发表于:2017/3/7 7:04:32
  • 来自:辽宁
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    2017年1月25日,中共中央、国务院作出决定,要在全党、全国、全社会“实施中华传统文化传承发展工程”,大力弘扬孝老爱亲传统美德。倡导爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,培养孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,传承民族的血脉,建设人民的精神家园。在这一精神的影响下,宣传培育中华传统美德人人有责责无旁贷,今天我来说说孝顺。

    孝顺是 “孝” 和 “顺” 两个字组成, “孝” 字是个会意字,上部是一个不全的 “老” 字,下部是一个“子”字。老字不全说明体衰,需要子女撑持,没有子女撑持,老人就会跌倒。“顺” 字也是个会意字,是个 “川” 字加个 “页” 字,意思是同一方向,顺从、顺应、顺流、顺风顺水、川流不息、名正言顺、风调雨顺、顺理成章的意思,也表示不违背不别扭,“顺” 与 “逆” 相对。何为孝顺,善事父母为孝,遵从父母之意为顺,“孝” 和 “顺” 是两个不同的概念,光有孝还不完整,还应当顺从,按着老人的意思去照顾老人,才是真正的孝顺,因为年老的人生活习惯,看问题的方法,经历的时代,文化水准等等都有不同,你和他可能吃不到一起、说不到一起、做不到一起、想不到一起,怎么办!这就要耐心细心用慈爱之心多和他们交心,做他们的贴心人,了解掌握他们的心态不要硬来,也不能我行我素或者听之任之,孝顺就是子女对父母的一种善行遵从和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。老人面前无小事时时都要放在心,只要我们把 “孝” 和 “顺” 结合好了,就会收到事半功倍的效果,老人心满意足你也快乐温馨。

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    孝心没有具体的表现内容,它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候、一个祝福,甚至一个眼神,也可以是对家人的一丝挂念,常回家看看这些都会成为父母永远温馨的回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心,它既是做人的准则,也是安身立命的根本。可以说,孝顺不仅是百善之先也是百行之先百行之本。天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚,生前厚养实为孝道,归后薄葬乃为贤儿,诗书立业,孝悌做人,百善孝为先。

     “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖”。这是唐朝诗人孟郊写的一首著名的诗歌,诗中深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离时刻的痛苦了,诗人描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。在这个世界中,最应当感恩的就是父母,最应当报答的就是养育之恩,“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁,”“父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛,”说的都是父母恩,可是人心却都是向下长着的,一旦有了自己的儿女,给父母的多一点就舍不得了,给自己儿女再多也心甘情愿,可是却不知没有父母你将无从谈起,为什么舍不得那,我劝天下好儿女,莫要愧对父母亲。    

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    孝顺说起来容易做起来难,说别人容易自己做难,书本上理解行动起来难,老人活着的时候不尽孝,老人没了想尽孝,久病床前无孝子,兄弟姐妹互相攀比互相依靠,老人有钱或者有财产总想多得点,常常比老人对儿女的贡献却不比儿女对老人的贡献,儿子想尽孝媳妇出难题,女儿想尽孝姑爷不乐意,这些现象都要克服都不能很好的尽孝,究其原因还是心态问题,思想道德水平问题,个人修养意识观念问题。人生都要做父母,你做的好坏你的儿女看的清楚心里明白,将来你也有老的时候,榜样的力量是无穷的,头上三尺有神灵,人在做天在看,恶有恶报善有善报,将心比心换位思考感恩父母养育之恩,效仿先贤和榜样真心实意孝顺老人,就会在这其中升华了德行净化了心灵失去了自我收获了觉悟。一切的难都化为乌有,行为和行动伴随着你快乐永远。

    当下国家倡导传统道德观念回归,社会弘扬中华美德,孝老敬贤人人称赞,孝敬父母也是传统美德,而且是最大的德,需要我们发扬光大世代相传,为此我建议,从现在做起从我做起从一点一滴做起,开展一次反哺归真活动:给父母洗一次脚、洗一个澡、剪一次指甲、做一次饭、干一次家务,以实际行动孝敬一次父母。我们的父母要求并不多,只要儿女们身体健康,事业有成,家庭美满,有空多陪陪他们常回家看看就满足了。天地重孝孝当先,一个孝字全家安,为人应当孝父母 ,诚心尽孝感动天。 孝字齐家全家乐,孝字治国万民安,生前能孝方为孝,死后尽孝是枉然。

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