我的摄影（现在佛教的商业化，对人们思想的影响）
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登录/注册后可查看大图你信佛吗？你供佛吗？有很多的人，家里供佛，商店里也供佛，然而，有很多的人，不知道佛教文化到底是怎么回事，在隋朝西亚的佛教是怎么进去中原的，中国的南方佛教，中原佛教，藏传佛教，都是怎么回事？大乘佛教，小乘佛教，律宗佛教，武则天创立的《大云经》《华严经》的来历，人们又知道的多少，家里供佛，难道就平安了吗？商店供佛就发财了吗？
日本人南京大屠杀，佛能保佑多少人？火烧圆明园，佛，又能保佑多少人，唐山地震，汶川地震，佛又能保佑多少人？笔者，多年来，看了很多的中华历史典籍，了解了中华文化的发源之根本，今天，笔者，先把佛教，的来源跟大家讲一下。
就是中国的隋朝，外来的佛教还没有传过来，皇家修寺庙里面全是书籍，文物，就叫凡了宫规的太监去看管，然而，还是有的太监偷去变卖。有的大臣给皇帝出主意，不如把他们的头剃光，一遍不需要成家，这样他们就不贪财了，皇帝觉得很好，于是就教他们出了看管文物，就学经文，到了汉朝，法显从印度带回经文和释迦牟尼的佛指舍利才开始有真正的佛教。
不论是佛教，儒家，道家，都是让人有修为，让人行仁，行善，让人有真诚的心。现在社会上，卖东西骗人，网络骗人，酒驾伤人，犯罪的人很多，古代的“大人”是有大德的人，共产党人，是为人民服务，为国家，为社会，为历史做出伟大贡献的人，请问，古代又有多少有大德的人，而现在，又有多少合格的共产党人，又有多少无私的共产党人？我们每个人应当反省自己，是否是一位有修为的人。孟子说，人活的要有质量，要有层次，要为国家和社会做一个有能力很强的人。
论语学而第一》 孔子说：“说话美妙动听，表情讨好热络的，这种人很少有真诚的心意。” 重点在“仁”，首次出现。 孔子思想核心：承礼仪，启仁 。在“礼坏乐崩”的时代，当外界的礼乐不再能够成为行为规范的时候，不再能够分辨善恶是非，让你照着去做的时候，你只有设法由真诚引发内在的力量。孔子说，巧言令色很少有真诚的心意，他说很少有，不是完全没有。我们就要在这个地方设法提醒自己不妨巧言令色，但是一定要有真诚的心意。表达我对别人的尊重，如果你到任何地方都板着脸，说话都是有一句没一句的，那别人看到你也就觉得很严肃，保持距离。 孔子不停的教人择善，人生变化无常，总会有很多选择，我们选什么，当然是择善了，但总会有错误，之前错了，那么之后的选择应凝补回来 ，人生就是不断选择的过程，你每一次都选对的话，人生越来越充实圆满，你如果选错的话，恐怕就要用以后的正确选择来弥补前面做错的事情。在今天这个社会上，巧言令色有时候表示对别人的尊重，羞耻心怎么来的，把个人跟团体比较，如果你达不到团体的标准就觉得很丢脸，很可耻。儒家思想希望你能够从社会的角度来看一个人，应该达到什么样的基本要求，绝不能低于社会的要求标准，你只有比它更高，而比它更高的话，能够带来内在的快乐。否则的话，你光说你不能够没有羞耻心，但你有羞耻心之后，别人不称赞你也没什么乐趣。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说，我每天好几次这样省察自己，为别人办事没有尽心尽力吗？与朋友来论语里仁第四》 讲人之道：人应该走怎样得道！受到好的教育，你就应该知道人应该怎样过好这一生， 儒家强调从根本开始教育 。
西方有一位哲学家，苏格拉底说，如果想毁坏一个儿童，就是让他心想事成。
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