《中国文化的折冲和哲科思维》_文学随笔_建平论坛

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发表于：2020/10/29 10:00:20
来自：辽宁

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《中国文化的折冲和哲科思维方式》
王东岳教授说，人类首先是由感应，感性，知性到理性，意识分5层，西方哲学家说，人是由浅意识到显意识，到上意识，再到下意识，再到思想意识。
比如你看到一朵花，你马上就产生美感，但是你不知道它为什么对你产生好感的。比如你看到一位苗条美女再在大街上走，你看到她就产生美感。但是你不知道她为什么美，因为，女性腰细臀部肥大，代表她的生殖器官正常，才显得美。
越下意识的越稳定，越高意识的越飘摇。比如你学习自行车的时候，一开始总是，东倒西歪的，等你学习会了，上意识开始交给下意识了，你就可以一边骑自行车一边考虑复杂的问题了。这样你也不会撞到树上的。你要判断一个人是你认识的人的时候，是由上意识转到下意识，这叫判断求断，也叫判断反应，这个部分叫知性，你对判断求断的知性叫潜意识。思想和思维部分的推导部分叫算法。
寻求差别反应和你经过逻辑推延叫思想。思想又分精密逻辑粗疏逻辑。把精密逻辑建构到第五层，才能建构人类最高端的体系。
意见之路和真理之路，意见之路是建立在人的求存本能的扩展，而真理之路是运用精密逻辑，对外部信息的重构，就是我们的现代知识和当代知识。

人们信仰神，是你的文化基层结构，
读书等于对话，读什么样的书就是跟什么样的人对话。要选择有知识厚度的人。
老子反对一切文明化作为叫无为。
老子第81章说，好听的话都是不可信的，可信的话都是不好听的。
西方哲学家笛卡尔说，心灵实体的属性，错
有天地，错，是指错叠，相错
浮屠，佛陀，获得整觉者，
如来，就是真理之现身。
孔子的思想核心就是把中国的血缘关系从氏族体系的延伸发展，也是人们从图腾时代开始，产生了中华民族的文明开始逐步延伸到炎帝和皇帝时代。人们从氏族联盟，叫部落，部落联盟叫氏族部落联盟，然后再在往上联盟就是国家的雏形。这个联盟不断的被稀释和冲淡的过程。孔子用血缘这个纽带建构一个超血缘社会结构。它也是人类动作化时代血缘关系到母系氏族文化发展的直接延续。
孔子讲，仁，恕，礼，孝，忠，他讲孝，就是血缘结构，他是以孝治天下。
西方国家观念，它是的机构，团体，地理位置，中国人最关心的是，一个是社稷，一个是家族。社稷就是祭祀神的意思。所祭祀的是土地神和谷神的意思。
男性血缘重于婚姻，女性婚姻重于血缘。孔子的仁，就是在血缘结构中建立互助的关系就是仁。
宋代张载说，民胞物与，我们说，同胞就是从这里出来的，他的意思是所有的人民都是我的同胞，所有的万物都是我们的同类。旧中国有私德没有公德，他受家族血缘关系的统治之下。
中国有血缘之德，没有超血缘之德，一个小伙子在外面被抓了，到村子里调查，都说他是好孩子，结果他离开村子，就没有人管他了。在血缘关系的压迫之下，超亲情，反抗的行为是不准许做出来的，导致人们用虚伪的方式来缔造生活。在血缘面前你不敢讲法律面前人人平等吗？你不敢说你的父亲是暴君吗？
技术变形不影响文化的变形
技术是思想模型，哲科是经验模型。经验模型不改变哲科模型。哲科是在经验的基础上建立的，技术变形不引起文化的变形。技术不能改变观念。思想文化带动制度变革，才能带动社会体系转型。(自供整合力)
旧文化做到在精到的时候，你都不会有新出路。文明进程是不可选择的，
易经与哲学是前神学文化与思辨文化化，非典型接续形态。易经是早年神学追问，到汉代发展成广益的哲学宇宙观，它带入的是无神论的宗教，登录查看大图