主题: 《人的美与丑以及自然万物的相》

  • 雅石斋
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  • 发表于:2023/2/10 8:32:17
  • 来自:辽宁
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《人的美与丑以及自然万物的相》
       有一次参加老人生日宴,酒过三旬,小姨子对我说:“你长的丑”,我笑着说,如果从现在起,老天爷一天能48个小时,我能学习12个小时,就是叫我长一脸麻子,我都干,我太爱好学习了,学习二十多年,喝了四千多片安眠药,现在依赖了,我说,别人花很贵的钱买保健品,我和安眠药为了学习,因为我一学习就眼睛疼,头疼,就睡不着觉了,孔子说:人生不在于你成就什么,而在于有没有认知,你有没有思想和理念,活的有没有意义。我觉得人生,长的美,有很多的钱,哪都是表面的东西,于是我又对,小姨子说,庄子说,一个美女她觉得很美,可是她到了大街上,鸟见到她就飞走了,她到了河边,鱼儿就钻到了水底去了,其实,世间的一切都是所谓的“相”,相由心生。唐代慧能大师的《坛经》,原句为:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:非风动,非幡动,仁者心动。是的,我们看见红旗被风吹的时候,会飘起来,可是麻雀和小狗它们就觉得不是风,因为人类创作这个词语,人们就认可它了,比如下雨,人类知道是下雨,而鸟儿就知道去躲避,它们的大脑没有那么多的“概念”。一个人就是你长的美,你能总是美吗?世间万物都是不断的变化,人会老的,恐龙都消失了,老子说,宇宙的星球都不会长久的,银河系每天都有星球大爆炸,别的星系会吞BGM另外一个星系。事物本无相,相由心生,不要被事物的表象所迷惑,只有感悟事物表相的背后,你才能通“道”的哲理。如果我们不去执着于一个名声的时候,一旦我们摆脱了固有的范式,超越范式,没有权利的控制和决断,内心深处不执着于某一个信念,你就达到了无为。相由心生,佛教讲的空,不是什么都不存在的空,是让你的心空,就是你看到的相,都不是真实的,就破你的执着的心。有很多的人去寺庙去拜佛,祈求平安,发财,可是寺庙里面的佛像只是人们心中的“假相”你永远见不到真正的佛,一个人不论怎样去拜佛,如果没有德行的修养,都是徒劳无功的,只有修炼自己的本心,达到“修为”,达到一定的境界,你心中才有佛。我们每一个人都是大自然的搬运工,乘物而游心,天之大不显其高,地之宽不显其厚。人的欲望在高,你的财宝在多,你会劳其力,苦其心,用心若镜,与物为春。宇宙的变化,天地变化每时每刻你都不知道发生什么?具科学观察到银河系之外有一个N80星系云团,它比太阳系大几千万倍,比银河系大几百万倍,它会吞噬整个银河系的,然后在变成另一个星系云团,所以我们人类和你的“名声”都不复存在了,这就是“道”的规律,所以老子说,无名天地之始,有名万物之母。你没有给天地取名字,天地也已经存在了,一切的名声都是暂时的。老子和孔子当初也没有相当圣人,都是古代的帝王们加封的,王羲之也没有想当书圣的,也是李世民加封的。一个人具有高深水平,你就有气场,坐在那里你的气场会压倒一切,不用名声去蒙骗自己。老子曰:不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。我不与天下先。天地不一定因为人们厌恶寒冷而取消冬季,不为而成,不求而得,故大巧在所不为,大智在所不虑。天在内,心在外,心有山海,静而无边,天地在我心中。天不言而自高,地不言而自厚。
  • 牛河梁
  • 发表于:2023/2/15 8:53:40
  • 来自:北京
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