端午读古文忆屈原_文学随笔_建平论坛

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发表于：2023/6/25 10:21:36
来自：北京

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      读《古文观止》节选的太史公《屈原列传》。二十多岁的时候不太能读出其中的味道，三十岁尾巴上的端午节，顶着北京城40度的高温读，就有点感觉了。
     屈原先生贵族之后，又帅又有才。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。在辅佐楚王的时候，可谓内政外交一把抓，业务水平一级棒。
      可偏偏帅哥有才就会遭人红眼嫉妒，你再才高八斗业务大拿，架不住那边在领导面前说小话吹枕边风的，几次莫须有的罪名罗织出来，领导的信任度就急剧下降了。
      加上屈原同志还是个文艺愤青，不会用政治手段解决政治问题，而是写文章发牢骚抱不平，结果文章写的还极好，就叫离骚。可这刀刀都是往领导肋叉子上面戳。一来二去，越来越被楚怀王疏远。
      从鬼谷子处学得纵横捭阖之术的张仪，说瞎话忽悠起人来简直连自己都能骗过，三言两语就把楚怀王忽悠瘸了。先是成功离间了楚齐的盟友关系，让楚国变成四面楚歌。然后又忽悠楚怀王来秦国旅游，结果来了个鸿门宴让他有去无回。
      奸臣总是伴随昏君一同出现。继任者因忌惮屈原之前对自己错误政策的批评，一纸调任书将屈原贬到山沟沟里去了。
       失意的三闾大夫在汨罗江畔遇到神仙般的渔父劝解，劝其何不随波逐流，相机而行呢？但屈原同志就是个暴脾气：老子不爽就不跟你们玩了！随即自投汨罗江，成为了中华儿女的千年一叹。
      小时候和年轻的时候，佩服屈原宁为玉碎不为瓦全的刚烈耿直，慨叹其为国捐躯的赤胆忠心和不坠青云之志。
     但随着年纪的增长，见了许多人和事后，越发觉得屈原死的不值。因为他并不是一个单纯的文人，而是身居高位的政客。所以就不能用非黑即白的道德洁癖来约束自己，举世混浊就不能活了？信而见意，忠而被谤，就跳河了？政治人物就这点肚量？你不想办法东山再起，整合旧部，挽大厦于将倾，反而一死了之，把你深爱的国家留给那些无耻之徒去祸害，你忍心吗？
     再不济，楚国容不下你，如太史公所言，以屈原之才，去哪个国家不给高官厚禄待着？齐桓公晋文公包括我们的列宁同志，哪个不是跑跑跑，最后又大举反攻，曲线救国赢得胜利的？一遇挫折都跳河了，哪还有流传后世的传奇故事？
     屈原也不是儒家精神的卫道者，他跟后世的方孝孺，陆秀夫还不一样。孔子说道不行，乘浮浮于海。没有路了，我就弄个小船上海上划去。大活人还能被尿憋死？我孔圣人可没那么迂腐。我死了，谁给人们传道授业解惑，为百世师，理天下法啊？
     屈原反倒类似于饿死不食周粟的伯夷叔齐，或是刚烈的介子推，有商周的上古遗风。
当然，时候诸葛亮的事谁都会说，做起来就不是那么回事了，这也是性格使然。一身洁癖的屈原，绝不会像越王勾践一样，为了活命去舔夫差的痔疮，他情愿一死。
      话说回来，如果藏清白之身于污泥之中，或可苟活于乱世，但就绝不会有后世的三闾大夫一代嘉话了。正是屈原，岳飞，文天祥这样一代代舍生忘死，杀身成仁，舍身取义的英雄存在，才在这个民族的基因里牢牢的刻下爱国，奉献，牺牲的精神，并鼓舞着多灾多难的民族不忘初心，矢志不渝，勇往直前！
      端午安康，三闾大夫千古！