《国学笔记》
（一）“物壮则老，是谓不道，不道早已。”在本章中，老子借战事的问题向我们阐明了一个人生道理，即做任何事情都不要过头，太过头就会走向反面；当我们获得成功或是取得成绩时，不可沾沾自喜，更不可狂妄自大，而要掌握适度原则，否则就会朝着相反的方向转化。人们经常所说的“乐极生悲”一词，就是用来形容那些得意忘形之人的，它也给我们敲响了警钟。在现实生活中，快乐得忘了形的人随处可见，而悲伤过度的人也不在少数，人们为何难以控制自己的情绪呢？老子给出了我们答案，即我们远离了大道，不能和大道合二为一。
（二） “知人者智，自知者明”。意思就是说认识别人叫做机智了解自己叫做聪明啊睿智,胜人者有力自胜者强战胜别人的是有利战胜自己的才算作刚强,知足者富强行者有志意思就是说知道满足的就是富有努力不懈的就是有志,不失其所者久死而不亡者寿意思就是说,不离失根基的才能持久生死而精神长存的才称得上是真正的长寿,最后一句话啊叫做死而不亡者寿就是说生死而精神长存的才称得上是真正的长寿,这个有点像我们啊所说的这个有的人活着他已经死了有的人死了他还活着就是臧克家的这个小诗有的人啊同样的意思就是说精神长存那么这个人呢就永远不会离开我们永远活在我们心里。
（三）厚德载物，厚德才能载物天下是庄严神圣的不是一般人所能承受得了的,一个伟大的以全效果者再把才能施给天下后就功成身退奉行天下人之天下大意,人与自然共为一体奉行自然完美之法则事业就进行了完美,然而有人却不予自然一致选择与自然对立迷信人定胜天狂言人可以战胜自然,人因为修为不够深厚所以才会祸国殃民才会把造孽当事业感,最终是天灾人祸灾难不断但却还认为这是自然灾害,自然是向着较完美的方向运作的岂能莫名其妙的猛来灾害一下呢,人是因为修为不够深厚所以才会拼命的为自己执有却不晓得为天下才是真正的为自己,世间一切法终将有朝一日空所以执有又能只有多少呢,处事要稳重处事要得到去掉过度奢侈嫉妒就是其中重要的。
（四）天道推及人道，人道效法自然，效法天地，为政治世，无私无畏，不以私而成其私，谦居人厚，不必须要有正确的人生观，人生观从何而来，人像什么看齐,想自然完美的大道看起自然在何处，天地就是自然，首先得明悟天长地久的道理，然后才能有正确的人生观，建言有之，人不为己天长地久,人之道，必是利人才能立己，人之道是共生的一体,如果人人都损人力己，则天下就危矣，所以说觉悟的人们常常想着为大众求福报，而不会以个人为中心，为利益而争斗,人人入世了，都已先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为天地立心，为生民立命，为往世开继绝学，为万事开太平,给大众有所奉献，所以得到大众的认可，最终成就的其实还是自己,那么这样的思想观念呢，其实也包含着佛学，佛教的观念。
