夕阳重晚情回首话人生 _情感树洞_建平论坛

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发表于：2014/2/12 8:25:48
来自：辽宁

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人总是生活在一定的社会环境中，并适应和感知着那个社会时代的环境气候。余虽系“草野平民”，无官高位显之地位而建树政绩。然生于日伪统治时期，掠过蒋氏在东北的败逃，成长在新中国的红旗之下。尤其是历经共和国60余年的风风雨雨，从兴起走向昌盛的全过程。晚年心血来潮，欲将一生经历及心理感悟书一传记，展现给子孙。这对后代知前辈之踪迹，参照史书了解这段历史的社会环境和人文风貌，借鉴经验教训，或许是有益的。

本传记采篇目结构，总括少年往事、林海岁月、军旅春秋、壮心耿耿、晚年憾事、网络情缘六篇二十四目。以时间——经历阶段为经，集空间——经历事件为纬，夹叙夹议，力避写成“流水账”。

第一篇少年往事

一、概说家史

据族谱记载和长辈讲述，先祖祖籍正定府井陉县吴家庄。约于清乾隆年间“开放边禁”时，老哥俩推“小挎车”携家带眷到关外谋生。落脚在朱碌科四十里孤山之北麓，传至我祖父为第五代。

祖父先娶朝阳县北沟门子乡杨杖子村温氏，我的大奶奶（祖母），生二女，无子。旧时笃信：“不孝有三，无后为大”。无子接续后代称为“绝户”，那可是件大事，后又续娶我奶奶。生我父亲，不到三岁时，祖父即病逝。旧社会农村贫困，缺医少药，村中男子多是三、四十岁即逝，很少有活到七老八十的。祖父去世，由大奶奶执掌家事。因父不是己生，每到经济拮据时，便逼迫父亲变卖田产。至解放时，已将80多亩地卖出大半，剩不到30亩。所以，土地改革时我家被划为中农，，我也因此而排除地主、富农家庭出身之外。

1945年，抗日战争节节胜利，日寇为挽救败局，到处掠夺华工修筑工事。对“国兵漏子”进行普遍登记，经体检合格都抓往凤凰城（今凤城县草河口）修飞机场，名曰“勤劳奉士”。父亲是国兵漏子，当然不能幸免。劳工住的是透风的木板房，睡的是地上潮湿的木板炕，吃的是用发霉的玉米面做的窝窝头，而且每顿饭只发给一个。干活稍有怠慢即遭到日本人打骂。在啼饥号寒劳累不堪的情况下，父亲不久便得病，疯疯颠颠，魔魔怔怔的。奶奶去凤凰城看望，正值8.15日本投降，劳工或结队或三、五成群返乡。行至沈阳想挤上火车，人拥挤，警察用皮鞭驱赶，为护着痴呆的儿子，奶奶忍受着皮鞭之苦。到金岺寺后己无车         又一路步行，跋山涉水，讨饭往家走，。有的劳工到家不久就死去，父亲总算拣回一条命。奶奶临去凤凰城时在家许愿，要儿子能活着回来唱一台影。活着回来了，因此我家就唱了三天驴皮影。由于一路风尘，历尽艰辛，着急上火，奶奶也患上眼病，视物只能模模糊糊见个影子，一直到老。

父亲生于1923年，病故1963年，年仅41岁，母亲生于1921年，卒于2009年，享年88岁。父母养育我姐弟七人。繁衍至今包括：儿、儿媳，孙、孙媳，重孙、重孙女；姑娘、姑爷，外甥、外甥媳，外孙女、孙女婿在内，已70多口，可谓人丁兴旺，子孙满堂。孙辈中有10人毕业于大学，工作在公务员、教师、国企、私企、中外合资企业等诸多岗位，有2人是县处级干部。

二、家贫苦读书

我小时候思维敏捷，记性很强，一本古书只要看过一遍，便能讲述下来。但念书时好溜号，精力不集中，没有钻劲。因此说苦读书不是学习刻苦，而是讲    读书条件之苦。

建国初期，我们村还没有公立学校。经村人组织，在一所庙里利用偏房开办个读书班，有30来名学生入学，雇佣一乡村教师。那时农村贫困，只有少数学生有纸和铅笔，多数使用小石板，到山上拣化石（能写字的软石头）当粉笔用。买块石板得花一角钱吧，我家连这一角钱也舍不得。我上课只出两只耳朵听，一双眼睛看。时间长了，先生看不惯。一天叫我上讲台（用土垒起比地面略高一点），我以为要回答问题。上去后先生问：“你石板呢”？我说“没有”。先生一脚把我踢下讲台。在我后排座的表姐和先生是亲戚，见状将我拉起，并把自己的石板送给我，从此我总算有了写字的东西。

公立学校成立了，开始分年级上课，我没有纸也没有笔。放学后跟家长要白纸和铅笔，那时一张大白纸2分钱，能栽出16开32张的学习本，一支铅笔也是2分钱。就是这点钱家里也舍不得拿。正巧，在高小念书的表哥到，父亲问：“这么小的孩子上学还用得着纸笔吗”？表哥说：“没有纸笔他咋学呀”！从此，家再困难也不缺我的学习用品。

念到高小，这在屯子中已是少数孩子了。我的成绩还不错，能写点作文，字也可以了。屯子中有几家男的去黑龙江务工，家里要时常通信，都来找我写信。一来二去信也越写越好，屯子人都夸这孩子文化挺好。

三、为父母排忧解难

   人的生活无非是衣、食、住、行。过去的农村哪有啥交通工具，都是以步当车，妇女回娘家，好人家才能骑个小毛驴。穿的是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，也好将就（凑合）。唯独这吃烧可是一天也离不开呀。每到夏季家里没烧得了，我就到山上割“老牛筋”（一种植物）回来晒干烧火。秋天，黄叶飘飘时，特别是大风天，二、三点钟就起来，和母亲、姐姐一齐去树林扫杨树叶。每秋扫得树叶能烧半个冬天。屯子外的树叶几乎年年被我家包下。
      父亲织一手好布，农村称为“布匠”。早年以织布填补家里零花钱。供销合作社建立后，开设了华纱门市，土布（家织布）逐渐退出市场。为生活计，我家开始编炕席（高梁杆，也叫秫秸为原料），我和姐姐一起帮助母亲编炕席。那时一领（个）炕席能卖2元以上，我家一天编出一领，每月编30多领，收入不簿呢！

   小学快毕业了，咋办？那时考个中学比现在考大学难多了，再说即使能考上家里也供不起。下地干活太小，也顶不上好劳力，我每天都在琢磨着这件事。有一天遇到邻队周家沟生产队长，说他们队要雇个小羊倌，我问：“我去行吗”？他答应可以。回家一说，父亲高兴了，跟祖母讲：“这孩子挺有心计，还知道给自己找活呢”。我这个“倌”走马上任啦！放羊很精心，只是春天地里实在没有树叶、草可吃了，才赶到南山里去放。夏季都是溜巴沿（类似梯田地与地之间的间隔），这地方草长得好，羊爱吃。每到晚间东家（有羊户）都要看下，羊肚子总是吃的鼓鼓的。入冬该杀羊趴子了（当年生的小公羊）东家都把我叫去吃顿羊杂，以表示我把羊放得好。我把靠近屯子的小山包总是留着，平时不去放，遇到连雨天，趁晴把羊赶去吃饱。为了放好羊，我训练头羊，练撇石头。我的石头打的很准，羊这东西有记性，挨过几次石头打，只要你一抬手一喊，它就不敢吃庄稼。1969年我去四川雅安搞外调，因川藏公路前方翻车受阻，中途停车。没事干，我用石头打电线杆玩，击中率很高。乘客说“这解放军石头打的真准”，他们哪知道是放羊时练出来的，不是“大比武”的产物。

    放羊费鞋呀！为了给家里省钱，春天羊放到南山时，拣羊巴巴蛋，卖给没柴烧的人家。买鞭子、买鞋、掌鞋都是用自己“创收的钱”。春天在山上放羊中午不能把羊赶回村子，在山上吃饭，拣点牛粪点着，上面放块石板一烤，大饼子就热乎了。也没家伙拿水，渴着到晚上再喝吧！

四、小时候的文化生活

   小时候农村的文化生活很单调，但是也很有兴趣，值得回味。看闲书，四处去借，借到一本就卷不离手，一气看完，为此，曾挨过父亲的巴掌。我看过东周列国、孙庞斗智、瓦岗寨、杨家将中的牦牛阵、杨金花夺帅印、燕王扫北、七侠五义、三侠剑等许多古书。并且看过即能讲给别人听。这不仅加深了文化，而且掌握了很多历史典故或历史知识。参加工作后，特别是参军入伍时就有点文化水平，与这时的看书是分不开的。

    看驴皮影。家乡很盛行唱影，把它列到“上九流”。每到夏季“挂锄”（剷完地）农闲时，有的屯子就唱影，个人家有事许愿也唱台影。只要有唱影的地方，我是逢场必去，不管深更半夜，不散影不离开。看过什么宝龙山救驾、薛刚反唐、封神榜等等。对皮影中感兴趣的人物，如驴头太子、元始天尊、通天教主、土行孙、大耳朵腚光仙至今仍记忆犹新。看皮影也潜移默化提高了文学欣赏能力。

    大口落子。那时把评剧叫大口落子。农闲时，正月十五总是有搭台子演戏的，今年这个屯唱，明年可能另一个屯子唱。每有唱戏时，屯中孩子、大人总是成群结队地去看。我们屯子曾连续多年唱戏，那时没有女角，都是男扮女装，粗喉大嗓，咋扮也不太像样。但是人们还是满有兴趣地看。我11岁那年，正赶上屯子要排演“小女婿”这出戏。小女婿11岁，跟我同龄啊，会首让我扮演了小女婿，此后，就到戏班“打下旗儿”，扮个当差的衙役，演秦香莲时扮个冬哥、春妹。不是自夸，成年后我有点文艺细胞。在部队指挥过全团拉歌（部队之间比赛唱歌），连队教唱歌。政治处主任引用毛泽东对西哈努克亲王的评语称我是“多才多艺”。在地方系统歌咏比赛搞活动得过一等奖或二等奖。这应该说是小时候打下的底子。