《送别》
李叔同
长亭外,古道边,
芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
长亭外,古道边,
芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是确有其人。但耐人寻味的是,根据
目前已有的资料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来,《送别》并不
是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段,第一段是“写景”
,写在长亭外、古道边送别的画面;第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨;第三
段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华:经历了“送友离别
”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感
,深藏着顿悟出世的暗示。
《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、
看破红尘的觉悟。所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的
骊歌;而是李叔同即将告别
人间、弃世出家的“
前奏曲”。
如果说“红尘隐”是作者因偶发事件所产生一系列的联想~~~~对红尘世事的重新解读和深刻领悟,那么早在百年前的著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,中国话剧的开拓者之一李叔同因受累蔡元培而“出逃日本”直至归国后发生的一系列戏剧性的变化来看~~~~~~在他人生最华丽的时刻撇下深爱着他的日本女人剃度皈依佛门,归隐于尘世,“菩提树下红尘恋”的命名似乎文不对题。列位看官若得详解且看下面的视频..........
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