主题: 被历史淹没了的叶柏寿几处名胜古迹

  • 老狼之吻
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  • 发表于:2015/7/10 19:11:10
  • 来自:辽宁
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     一、广惠寺

    叶柏寿西边有个叫卧龙岗的地方,山上曾经有一座庙,叫广惠寺,俗名盖子庙。这里曾是远近闻名的香火旺盛之地。据朝阳地方志记载,乾隆当年东巡东北祭祖,曾以此地为行宫。朝鲜四大诗人之一的柳得功,作为朝鲜的使臣到热河(今承德)拜见乾隆皇帝,路过叶柏寿(叶柏寿古名“夜不收”)时,曾留住在广惠寺。看着这大好风光,不禁诗兴大发,留下了不朽诗作:
                       主寝僧房古塞秋
,
                       皇庄酒局报河流
.
                       驼羊百万青青草
,
                       乐土无如夜不收


      1954年7月,中共建平县委、县政府从老建平迁入叶柏寿,县委党训班设在叶柏寿城西郊盖子庙,坐落在山坡下。1958年11月正式成立建平县委党校。上个世纪八十年代盖子庙被拆除,建成了今天的党校大楼。如今,仅存的一棵千年古松,迎风傲立;还有几颗古枫树,秋风袭来,一片火红,静静地看着历史的沧桑与变幻。

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                        原广惠寺(盖子庙)今县委党校的古枫树



    二、普慈寺

    俗称“娘娘庙”,今位于万寿前街(老街)与高速公路连接线交叉路口东北角。当年叶柏寿的中心是今天的万寿,当时就叫叶柏寿。(“万寿”地名是后来要与“叶柏寿”区分改的)。当时仅有一条街道,而娘娘庙位于这条街的西头。庙虽然不是很大,但香火很旺,尤其是每年庙会(一般在正月十一至十六)时更是人头攒动,热闹非凡。会有“幢幡”、“旱船”、“小车会”、“背歌”、“抬歌”等。凡出会,先拜庙,后进街,到大户人家及官衙打场,唱喜歌。上个世纪60年代“文革”后期,娘娘庙被作为“四旧”的典型拆除了。前些年曾有人募资重建娘娘庙,但由于与高速公路冲突等原因被搁置下来。


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              位于万寿老街上高速公路连接线交叉口的普慈寺(娘娘庙)遗址


    三、老爷阁

    位于今万寿老街最东头,老万寿乡政府的东面,又叫万寿阁。上个世纪30年代以前,这里曾是叶柏寿的中心地段,是当时人们前往平泉、热河(承德)、唐山等地的必经之地。街面上有烧锅、药店、杂货店、大车店、庙宇等,客旅不绝,车水马龙,好不繁华。上个世纪60年代初老爷阁还基本保存完好,附近还有乡政府,还有中小学等,人气还比较旺。可惜“文革”时被当作“四旧”给拆了,现在只能见到少许的石条砖瓦。由于老爷阁被拆,加上北街的101国道修成,乡政府、村委会和中小学陆续迁到北街,万寿老街逐渐衰败下去,据说前些年政府曾计划修复老爷阁,但由于种种原因至今没有下文,令人感慨不已。


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上个世纪三十年代的老爷阁
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店铺林立的上世纪三十年代的万寿老街

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  • 红山居士
  • 发表于:2015/7/22 6:45:24
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  1. 27楼
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柳得恭《滦阳录》关于夜不收是这样记载的:
主寝僧房古塞秋皇庄酒局抱河流驼羊百万青青草乐土无如夜不收 
未至建昌县六十五里站名夜不收平川旷野极目苍然牛马駞羊成羣散合地甚膏沃而无一畦都是丰草畜牧之利大于稼穑可知也 

上述文字可证明如下观点:
他并未说明住的地方是什么寺庙,但可以肯定是夜不收(站名夜不收),而不是盖子庙。因为那时盖子庙一带还不叫夜不收,而且只有夜不收距离建昌县65里,盖子庙距离建昌县只有50多里路。(建昌县应是现在的凌源)
  • 红山居士
  • 发表于:2015/7/22 6:56:51
  • 来自:辽宁
  1. 28楼
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柳得恭《滦阳录》关于夜不收还有这样的记载:

【 建昌县界】 至公营子二十里至夜不收二十五里至张鬅子三十里至建昌县三十五里至宋家庄三十里至双庙二十五里至北宫四十里至杨树沟三十五里 

上述文字可证明如下观点:
公营子至夜不收二十五里     
夜不收 至张鬅子三十里
张鬅子至建昌县三十五里
证明夜不收地理位置正是现在的万寿。
(注:张鬅子,张胡子也,张胡子店,就是现在的张福店)
  • 红山居士
  • 发表于:2015/7/26 19:53:11
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  1. 33楼
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  • 红山居士
  • 发表于:2015/7/26 19:58:02
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  1. 34楼
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富庶——————公营子
金源——————喀喇沁
惠和——————惠州
三韩——————哈拉道口一带
文定——————牛膝河屯(石脑一带)
会安——————沙海
  • 红山居士
  • 发表于:2015/8/15 7:00:04
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  1. 41楼
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红山居士
红山居士: 这图是真的,文字多有谬误,大家勿信。
2016-01-12 10:16:50 回复
  • 红山居士
  • 发表于:2015/8/15 8:47:00
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  1. 42楼
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  • 红山居士
  • 发表于:2015/8/27 18:21:31
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  1. 44楼
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自康熙至乾隆、嘉庆、道光,四帝十次东巡,唯有乾隆第四次东巡,住跸叶柏寿村广惠寺行宫。

       乾隆四十八年(1783年)五月二十四日举行第四次东巡,从圆明园启銮,乾隆帝已是73岁高龄。从北京至避暑山庄一路上更为安适,驻跸地点均为行宫。因赶上雨水多、天气炎热,乾隆帝虑及“扈从人员、行李一切及驼马俱多未便”,又兼顾应赴热河蒙古王公每年进哨之惯例在七月下旬来热河看戏,遂改在热河行万寿庆典,故将东巡谒陵展期月余,至八月十六日启銮。因为一拖再拖,准备充分,桥道坚固平整,车轿安稳前行。此行多驻跸行宫,或修饰一新的庙宇。

        从承德出发后向西经过崮山大营、金家庄大营、乌里雅苏台和罗大营,相继驻跸达鲁万祥寺行宫、塔子沟北行宫、叶博受村广慧寺行宫。塔子沟,日人园田一龟认为是今凌源。叶博受即今叶柏寿。下经哈那哈达、察罕和罗、噶达噶山、托拜噶山大营,“取道九关台”进入五里屯、孟家屯大营驻跸。其中察罕和罗,园田一龟认为在今朝阳附近。五里屯、孟家屯据档案记载则为义州地界。乾隆帝此次东巡诗中有“过义州”一首,也可说明。

         随行大学士阿桂在“圣驾东巡记”也说是由“九官台门”进入盛京义州地区的。至于四堡子、常家屯、蒋家店大营,均属广宁界(今北镇)。老边、大台、噶布该大营均在承德县(今沈阳市)。乾隆帝一行经上述大营仍从昭陵、福陵北部向永陵进发。在尚家河大营、夏园行宫驻跸时拜谒永陵,后驻莲花套大营,均在兴京界内(今新宾县境)。驻跸马关桥,瓦子峪大营时拜谒福陵、昭陵。谒陵毕,入盛京皇宫。

    回銮路线从老边大营向西南人广宁界黄旗堡、蒋家店、常家屯、广宁大营,乾隆帝亲诣北镇庙行礼。后南下锦州界的金刚屯、兴隆屯、兴隆店、五里河大营驻跸。以下五里桥、头台子、高岭站是属宁远州界,也是盛京地区回銮途上最后三个大营。銮驾入山海关后,“谒东陵”,由白涧、烟郊于十月十七日回京。第四次东巡盛京谒陵历时近四个月。盛京***迎驾地点,初定在“距盛京城三十里高丽屯北甸子地方”,后改“在噶布拉街接驾”。回銮时,盛京官绅“齐集老边以东三家子尖营以西平坦处所听候排班,跪送圣驾”。
  • 红山居士
  • 发表于:2015/8/27 18:23:48
  • 来自:辽宁
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据考证,叶柏寿村广惠寺行宫,其址应在今万寿河东。

广惠营子,民国年间的《建平县志》记载为广富营子。
红山居士
红山居士: 广富更接近寡妇。
2015-08-31 22:07:16 回复
  • 红山居士
  • 发表于:2015/9/14 22:09:56
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大清高宗纯皇帝实录

【清】覺羅勒德洪  等  奉敕修纂

 

乾隆四十八年。癸卯。八月。

○乙亥。上东巡盛京。恭谒祖陵。自热河惠迪吉门启銮。○是日、驻跸崮山大营。 

○丙子。○是日、驻跸金家庄大营。  

○丁丑。○是日、驻跸乌里雅苏台和罗大营。  

○戊寅。○是日、驻跸达鲁万祥寺行宫。  

○已卯。○是日、驻跸塔子沟北行宫。  

○庚辰。○又谕、已故喀喇沁贝子瑚图灵阿之孙、扎特纳吉尔第。尚未及岁。又系获罪济克济特扎布之子。例不应给职衔。著加恩念其祖瑚图灵阿。以扎特纳吉尔第、为二等塔布囊。令其效法伊祖。加意学习。

○是日、驻跸叶博受村广慧寺行宫。(注:这天是农历八月二十一) 

○辛已。○喀喇沁郡王喇特纳锡第等迎驾。于行宫东门外设大毡庐。侍上宴毕。阅诈马诸技。赏赉有差。○是日、驻跸哈那哈达大营。翼日如之。  

○壬午。

○癸未。○是日、驻跸察罕和罗大营。  

○甲申。驻跸噶达噶山大营。  

○乙酉。○是日、驻跸托拜噶山大营。  

○丙戌。○是日、驻跸五里屯大营。翼日如之。  
老狼之吻
老狼之吻: 很珍贵的史料!
2015-09-15 15:04:58 回复
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