这里风光旖旎，大王山怪石嶙峋，松涛阵阵，四季皆美景，这里文化底蕴厚重，独杆轿正在申报省级非物质文化遗产，这里日新月异，经济蓬勃发展，社会和谐进步.....

这里就是美丽日新的马场镇。

马场镇位于建平县东北部蹦河流域，周边与6个乡镇（北二十家子、烧锅营子、义成功、建平、罗福沟）接壤，东部（梁家窝铺）与敖汉旗为界。全镇总面积211.7平方公里，其中林地12.5万亩，森林覆盖率32%；天然草场近10万亩，耕地9.2万亩，人均耕地5.9亩。辖9个行政村、63个自然村、107个村民组、5060户、15712口人。马场镇地理位置优越，交通发达。省级公路建敖线、县级公路大三线、乡级公路惠马线三条公路交汇于此，距离丹锡高速公路出口只有10公里。

马场镇一期工程投资2500万元，新建商住楼11000平方米（其中地下室1800平方米）。集中供暖面积增加14000平方米，延伸到部分农户。把环境卫生治理作为政府的一项重点工作，新增固定垃圾池42个，活动垃圾箱165个。

马场镇积极组织农村富余劳动力参加实用技能培训，落实就业再就业政策，完成实名制就业104人，农村劳动力劳务输出3000人次，累计培训农民工130名。全镇共有231户贫困人口享受最低生活保障政策。新型农村合作医疗参保率达到90%以上，新型农村养老保险参保率达94%。

马场镇独杆轿秧歌

所谓“独竿轿” 顾名思义 ，就是以独杆作轿。此轿无轿围，轿杆前端设一简易三角形座椅，用以乘坐。此轿只是一根8-10米的独杆，在中间部位，用粗绳绑在横杆之上，然后把横杆悬挂与两根扁担之上。表演时先由轿夫抬起扁担。乘坐者以袍服 将座椅覆盖，手扶套包，使观众以为其直接坐在独杆尖梢，给人以惊险之感。且此轿并不刻意保持平衡 ，而是在另一端由人操纵，一起一落，顷刻升至半空，顷刻落至平埃，是在行走间进行表演的一种民间舞蹈，令人荡气回肠，叹为观止。
       表演人员: 两名坐轿者 、四名衙役  、四名轿夫  、三名压轿杆者。表演主角有  :坐轿者、县令打扮，身着官服袍带，乌纱朝靴，八字翘须，丑角形象；另为前沿鸣锣开道者，口中念念有词。配角为衙役，各持“ 肃静” 、“正堂” 的清道牌，紧随开道者之后 ，以宣扬气氛，此外还有公子、伴驾、乞丐、傻妞、老头老婆和普通百姓等。与民同乐的父母官 。
       传说清代康熙年间，天降大任于吏部天官于成龙，以皇帝御赐的毛驴为坐骑，自山西不顾亲朋的阻拦，开赴广东罗城县（现罗定市）为县令。其体察到衙内凄凉，街道杂乱，断壁残垣，土地荒芜，民不聊生，心急如焚。他随即带衙役澄污史、除恶霸、修民房、垦荒田、济贫困整顿社会秩序，恢复农业生产。他在澄污史、除恶霸时有些恶霸地主以朝中有人没把县官放在目中，高墙大院紧锁大门，对他视而不见。由于看不到院内，他自想办法让衙役用一根竹竿把他撬起，看到院内富丽堂皇、雕梁画栋，于是他下定决心启奏皇上整治欺压百姓的地主恶霸，在整治中拒绝金钱贿赂，并用朝廷给自己的俸禄送给乞丐和穷苦农民，他还赠送毛驴予百姓，留下毛驴套包绑在轿杆之上为纪念。为了勤俭不坐官轿，出行办案坐此竹竿（自封独杆轿）。他这一身正气、两袖清风的行为被称之为民的好官，无论他走到哪里，百姓都敲锣打鼓，扶老携幼，夹道欢迎，深受人们的尊敬和爱戴。那时，当地的文化名流，为了颂扬清官，通过独杆轿这种特殊表演形式，每逢春节，独杆轿秧歌队到县衙门外给知县拜年。清官于成龙亦“与民同乐”，率领全家给百姓拜年，独杆轿由此流传下来。到了清代乾隆年间，又一清官张玉树任职知县十年，“他清正廉洁，克己奉公，为人民做了许多好事，实事。故此也用同样办法纪念他”。
       筑梦天辽地宁的文化底蕴。建平县马场镇宋家村六合广张成功从祖籍山东传承了这一历史文化，经历了几代人的传袭与沿革，近年来由传承人任海江、任海军、张作华、等人行成了今天的六合广独杆轿独特的表演形式，秧歌表演人员50余名，全为农民身份。在辽宁省文化节获过二等奖，建平县获过优秀奖。开业庆典、搞活动都参加过多次，都有好的评价。每逢新春佳都开展独杆轿秧歌演出拜年活动。
       特色秧歌独杆轿是大历史文化的积淀，是古代文化的瑰宝，是当下弘扬正能量，讴歌政治清明，助推天辽地宁发展繁荣的精神动力。