所谓“独竿轿” 顾名思义 ,就是以独杆作轿。此轿无轿围,轿杆前端设一简易三角形座椅,用以乘坐。此轿只是一根8-10米的独杆,在中间部位,用粗绳绑在横杆之上,然后把横杆悬挂与两根扁担之上。表演时先由轿夫抬起扁担。乘坐者以袍服 将座椅覆盖,手扶套包,使观众以为其直接坐在独杆尖梢,给人以惊险之感。且此轿并不刻意保持平衡 ,而是在另一端由人操纵,一起一落,顷刻升至半空,顷刻落至平埃,是在行走间进行表演的一种民间舞蹈,令人荡气回肠,叹为观止。
表演人员: 两名坐轿者 、四名衙役 、四名轿夫 、三名压轿杆者。表演主角有 :坐轿者、县令打扮,身着官服袍带,乌纱朝靴,八字翘须,丑角形象;另为前沿鸣锣开道者,口中念念有词。配角为衙役,各持“ 肃静” 、“正堂” 的清道牌,紧随开道者之后 ,以宣扬气氛,此外还有公子、伴驾、乞丐、傻妞、老头老婆和普通百姓等。与民同乐的父母官 。
传说清代康熙年间,天降大任于吏部天官于成龙,以皇帝御赐的毛驴为坐骑,自山西不顾亲朋的阻拦,开赴广东罗城县(现罗定市)为县令。其体察到衙内凄凉,街道杂乱,断壁残垣,土地荒芜,民不聊生,心急如焚。他随即带衙役澄污史、除恶霸、修民房、垦荒田、济贫困整顿社会秩序,恢复农业生产。他在澄污史、除恶霸时有些恶霸地主以朝中有人没把县官放在目中,高墙大院紧锁大门,对他视而不见。由于看不到院内,他自想办法让衙役用一根竹竿把他撬起,看到院内富丽堂皇、雕梁画栋,于是他下定决心启奏皇上整治欺压百姓的地主恶霸,在整治中拒绝金钱贿赂,并用朝廷给自己的俸禄送给乞丐和穷苦农民,他还赠送毛驴予百姓,留下毛驴套包绑在轿杆之上为纪念。为了勤俭不坐官轿,出行办案坐此竹竿(自封独杆轿)。他这一身正气、两袖清风的行为被称之为民的好官,无论他走到哪里,百姓都敲锣打鼓,扶老携幼,夹道欢迎,深受人们的尊敬和爱戴。那时,当地的文化名流,为了颂扬清官,通过独杆轿这种特殊表演形式,每逢春节,独杆轿秧歌队到县衙门外给知县拜年。清官于成龙亦“与民同乐”,率领全家给百姓拜年,独杆轿由此流传下来。到了清代乾隆年间,又一清官张玉树任职知县十年,“他清正廉洁,克己奉公,为人民做了许多好事,实事。故此也用同样办法纪念他”。
筑梦天辽地宁的文化底蕴。朝阳市建平县马厂镇宋家村六合广张成功从祖籍山东传承了这一历史文化,经历了几代人的传袭与沿革,近年来由传承人任海江、任海军、张作华、等人行成了今天的六合广独杆轿独特的表演形式,秧歌表演人员50余名,全为农民身份。在辽宁省文化节获过二等奖,建平县获过优秀奖。开业庆典、搞活动都参加过多次,都有好的评价。每逢新春佳都开展独杆轿秧歌演出拜年活动。
特色秧歌独杆轿是大历史文化的积淀,是古代文化的瑰宝,是当下弘扬正能量,讴歌政治清明,助推天辽地宁发展繁荣的精神动力。
任海江 电话:13842146785