主题: 行仁,行善的人,会提高自己处事能力和水平

  • 雅石斋
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  • 发表于:2018/10/7 11:15:04
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孔子的学生颜淵问孔子,人有了钱,富裕了还干什么?孔子说,学习知识,增长智慧,颜淵又问,有了智慧有该做什么?孔子回答,行道乐善。就是行仁,行善,当你去真诚的行仁,懂得了“道”你会觉得是很快乐的一件事情。
别人不了解你,你并不生气,不也是君子的风度吗。通过行仁,你交了很多朋友,朋友们相聚,不亦乐乎,三人行必有我师焉,这个师,不是老师的师,古代的“师”字,是你同很多朋友相处,学习每个人的长处,来提升你的处事能力和水平。登录查看大图
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 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
 在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。
子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
 孔子说:仁对于一个人来说,是自心天生自然的道德,如果人能够完全遵守这样的道德,那他的内心便有主心骨,不会被外界事物所动摇。那些不仁的人,是因为私欲掩蔽了内心的道德,失去了他的本心,心中无所依靠,所以容易被外界事物所动摇。这样的人如果忽然遭遇贫贱穷困的生活,开始的时候或许能够克制自己。时间长了,就会忧愁痛苦,为了自己的现实利益,什么事情都敢做,什么办法都敢想,损人利己,不能自制,这样的人怎么能久处困苦呢?这样的人如果忽然过上富贵安逸的生活,开始的时候或许能够装模作样。时间长了,就会志得意满,为了满足自己更大的欲望,什么骄奢淫逸的事情都敢做,这样的人怎么能久处富贵呢?真正的仁者,心中怀有纯粹的道德心性,完全没有私欲,对于仁道,不是勉强去做,而是与气内心完全相应,随心而行罢了。因此外界环境对他没有丝毫的影响,在穷困在富贵同样的乐观谨慎,所以说仁者安人。真正的智者,心中有正确的是非标准,不会动摇,因此也不会有昏聩而失去主见的情况。对于仁道,心中知道他的好处,笃定去追求,一定要有所成就,在穷困在富贵同样固守自己的理念,不会有所改变,所以说智者利人。仁者和智者,虽然在程度上有所差别,但同样能够保全自己的内心,所以才能久处贫困而不滥行,久处富贵而不淫逸。
 仁者是较高的境界,内心纯善无所缺失,因此行为完全由内心流露出来,丝毫不会受外界影响,正如孔子七十岁的表现,从心所欲不逾矩。智者内心没有纯善,还有缺失,但是已经明白了仁道的真谛,决心改过从善,做真正的仁者,所以目标明确,心有所定,也不会被外界影响。而我们这些凡夫俗子,在物欲横流的世界里流转,想要有所成就,就一定要心有所住,才不至于随波逐流。登录查看大图
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